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13. 《四库未收书目提要》，《揅经室外集》卷二。 著作，皆佚。同时人王蒙曾称赞他“自是钵釪后王、何人也”[14]。“钵釪”（钵盂）是僧人化缘的器皿，王、何指玄学名家王弼与何晏。这是称赞他的玄谈水平。...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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请赵孟頫书写《陈公墓志》，“山上帖”中赵孟頫则请明本为笑隐大沂(1284—1344)修复杭州报国寺写化缘疏。“人城帖”还记载：“顷时时有人持法语见过，每以人不识好恶，与从孟烦求书者无异。是与不是，必要...
纪华传
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大家都见到佛于八十岁时入灭?大众学者回答说：入灭的佛陀，是佛的化身，化身出现世间，是为度化众生，一旦化缘已尽，自然入于涅槃。“应可度者，若天上人间，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因缘&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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可以讲经给我听·，我修福，有了福，就可以烧饭给你吃。”我听她这句话很有道理啊!因为佛教有一个很出名的故事—“从前有一位罗汉；在印度，罗汉都是拿一个钵，到外面去化缘，他不烧饭的，人家给他什么东西，他就吃...
沈家桢居士
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，指其所理解的、所悟到的程度不同，称呼也就不同。 经文开头所展示的是释迦和他的弟子们的日常生活图景，透露出佛法与人间生活的关联，本经中记载的佛，照样要化缘、吃饭、收拾衣钵、洗脚、敷座、打坐，是那么的...
刘永居士
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寺，是时学者云集，化缘大盛。贞元四年(788)正月，登建昌(今江西靖安县)石门山，经行林中托付后事，于二月四日示寂，世寿八十，塔葬于建昌石门山泐潭寺(今宝峰禅寺)侧。道一的言行，后人辑有《马祖道一禅师...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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上蹈跶。这件事引起一些比丘的非议，但他毫不在乎。他在众人眼中还有一些“毛病”，比如说爱吃穿、爱旅游、爱交游富家子弟。他不与小乘为伍，总是与观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨在一起修行、聊天，并且一起去化缘...
陈泉州
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僧众的知识水准，博学慎思，研求入世、出世一切学问，恢复僧众在学术界原有的地位；生产化则求生话之自给自足，根本铲除替人家念经拜忏化缘求乞的陋习，如此佛教本身可以健全，然后才能适应时代，谈得上对国家社会作出...
李盛锦
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的住持。在这九年里，他在广济茅蓬闭关静修，血书《华严经》，又为经济拮据的碧山寺去南北化缘，还将自己的祖庙上海普济寺无偿地贡献给了碧山寺为下院，使碧山寺有了比较可靠的经济来源，真正成了接待南北至五台山...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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高僧愿以自己一分光亮普照大千世界，常给人们带来一分清凉之意。 正当我辈承受法吸教诲，喜得法师以佛法甘露醒酬灌顶之时，岂料法师化缘已尽，溢然圆寂，竟未能亲眼目睹此一诗文集印成面世，令人叹惋！但也不必惋惜...
不详
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